- مشخصات کتاب
- ولادت
- غدیر در سیره امام زمان عجل الله تعال فرجه
- تجلی غدیر در عصر ظهور
- عصر ظهور تجلیگاه غدیر/ مرکز غدیرستان کوثر نبیصلی الله علیه وآله
- زمینههای بحثِ «تجلی غدیر در عصر ظهور» / محمدباقر انصاری
- ظهور، پاسخ به فطرت غدیری انسانها / سید محمود میردامادی بحرالعلوم
- ظهور برای احیای غدیر / محمد صادق امیدواری خراسانی
- غدیر، حلقه اتصال بعثت رسول و ظهور موعود / مهدی باقری سیانی
- زمینهسازی غدیر برای عصر ظهور / علی اکبر مهدی پور
- ظهور، روز قابلیت انسان برای غدیر / حامد نواب
- اهداف و موانع تجلی غدیر در عصر ظهور / علی اصغر رضوانی
- ظهور یعنی اعاده حق غدیر / محمد حسین رحیمیان
- ظهور، تجلی اهداف خلقت با تحقق غدیر / محمد حسین یوسفی
- چکیده
- مقدمه
- رسالت انبیاء و اهداف خلقت
- هدف از بعثت پیامبر خاتمصلی الله علیه وآله
- تعیین خلیفه و اهداف خلقت
- اهداف خلقت در سایه ولایت و حکومت امام
- امام عصرعلیه السلام وارث غدیر و مجری ولایت امیرعلیه السلام
- نتیجه
- اهداف خلقت و تحولات عصر ظهور!
- حیات زمین و اهلش به حضور امام و یارانش
- عوامل پدید آورنده حیات جاودانه در عصر ظهور
- منابع و مآخذ
- ظهور، تجلی غلبه حق غدیر بر باطلها / علی نظری منفرد
- تجلی امامت الهی غدیر در عصر ظهور / اصغر منتظر القائم
- چکیده
- امامت غدیر مبتنی بر جانشینی پیامبران
- جایگاه برتر امام غدیر از طرف خدا
- امامت غدیر مبتنی بر عصمت
- قدرت انحصاری امام غدیر از طرف خدا
- جانشین الهی امام علیعلیه السلام
- استشهاد امامانعلیهم السلام به امامت الهی
- مقابله امامان غدیر با غدیر زدایی
- پیوند توحید و امامت
- دفاع امام زمانعلیه السلام از حقّ منصوصی خود در گفتمان و اجرا
- منابع و مأخذ:
- تجلی عدالت غدیر در عصر ظهور / حسین تهرانی
- تجلی علم و هدایت غدیر در عصر ظهور / محمد مهدی خلیلی
- چکیده
- مقدمه
- سرچشمه علم خداوند کجاست؟
- علم قرآن علم کل شیء است
- با قرآن چه نیازی به پیامبر است؟
- بعد از پیامبرصلی الله علیه وآله قرآن با کیست؟
- علم پیامبرصلی الله علیه وآله به چه کسی رسیده است؟
- بندگان برگزیده خدا چه کسانی هستند؟
- حامل علم الکتاب ظالم نمیشود
- اعلمیت امیرالمؤمنینعلیه السلام
- وارثان علم الکتاب بعد از پیامبرصلی الله علیه وآله
- چرا امامان علم الکتاب را ظاهر نکردند؟
- امامان علم الکتاب را چه زمانی ظاهر میکنند؟
- خلافت در علم جزئی از خلافت است
- ائمه هدیعلیهم السلام وارثان زمین
- کشف علوم آل محمدعلیهم السلام در عصر ظهور
- تجلی نظم و وحدت الهی غدیر در عصر ظهور / محمد رضا شریفی
- چکیده
- مقدمه
- انبیاعلیهم السلام بنیان گذاران وحدت بر اساس دین واحد خدا
- کنگره عظیم وحدت در سرزمین غدیر
- غدیر روز تجلی هدایتگران الهی
- خطبه غدیر یا ندای وحدت
- بیعت، تجلی وحدت در غدیر
- غدیر، تجلّی اتحاد مورد رضای خداوند
- سقیفه تجلی تفرقه و اختلاف
- وعده وحدت الهی در عصر ظهور
- وحدت حقیقی بر اساس صراط مستقیم
- وحدت غدیر با معرفی صراط مستقیم
- بر هم زنندگان وحدت پس از پیامبرصلی الله علیه وآله
- عوامل تفرقه مسلمانان
- اعتقاد به غدیر تنها راه وحدت الهی
- اشاره
- 1 . اعتقاد به واقعه مهم تاریخی غدیر خم و قبول ولایت
- 2 . عمل به حدیث ثقلین و اطاعت از کلام پیامبرصلی الله علیه وآله
- 3 . امتحان الهی بر مبنای امامت در امت اسلامی
- 4 . ایمانِ مشروط به اعتقاد به ولایت اهل بیتعلیهم السلام و اخذ دین از طریق آنان
- 5 . بیان حقایق در سنّت الهی و سیره معصومینعلیهم السلام
- معرفی آخرین وحدت بخش انسانها در خطابه غدیر
- برکات وحدت بخش عصر ظهور
- نتیجه سخن
- منابع و مآخذ
- تجلی عدالت علوی در حکومت مهدوی / محمد مجتهدی
- تجلی عبودیت انسان بر اساس غدیر در ظهور / محمد رضا فریدونی
- انتقام کربلای غدیر در عصر ظهور / مجید مسعودی
- ریشهکن شدن مظلومیت غدیر در عصر ظهور / محمد حسین طغیانی
- فهرست
- تجلی غدیر در عصر ظهور
- امام زمان عجل الله تعال فرجه درقرآن
- دلایل امامت درنص ائمه علیهم السلام
- اوصاف امامت
- احادیث
- روایات پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم در نصّ بر قائم علیه السّلام و اینکه او دوازدهمین امام است
- اخبار امیر المؤمنین علیه السّلام از غیبت امام دوازدهم علیه السّلام
- روایات امام مجتبی علیه السّلام در باره غیبت امام دوازدهم علیه السّلام
- روایات امام حسین علیه السّلام در باره دوازدهمین امام و غیبت او
- روایات امام سجّاد علیه السّلام در باره دوازدهمین امام و غیبت او
- روایات امام باقر علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او
- روایات امام موسی کاظم علیه السّلام در باره قائم علیه السّلام و غیبت او
- روایات امام صادق علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او
- روایات امام رضا علیه السّلام در باره امام دوازدهم و غیبت آن حضرت علیه السّلام
- روایات امام جواد علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او
- روایات امام هادی علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او
- روایات امام عسکریّ علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او
- کرامات
- وظائف شیعه در زمان غیبت
- اشاره
- 1-مهموم بودن برای آن جناب در ایّام غیبت
- 2-انتظار فرج آل محمّد علیهم السّلام
- 3-دعا کردن
- 4-صدقه دادن
- 5-حجّ کردن و حجّه دادن به نیابت امام عصر علیه السّلام
- 6-برخاستن از برای تعظیم شنیدن اسم مبارک آن حضرت
- 7-تضرّع و مسألت از خداوند تبارک و تعالی به جهت حفظ ایمان و دین
- 8-استمداد و استعانت و استغاثه به آن جناب
- خصائص حضرت مهدی عجل الله تعال فرجه
- امتیاز نور ظل و شبح آن جناب علیه السّلام در عالم اظلّه
- شرافت نسب
- بیت الحمد
- جمع میان کنیه رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و اسم مبارک آن حضرت
- غیبت از روز ولادت
- عدم معاشرت و مصاحبت با کفّار
- نبودن بیعت احدی از جابران بر گردنش
- ظهور آیات غریبه
- ندای آسمانی به اسم آن جناب علیه السّلام
- افتادن افلاک از سرعت سیر
- سایه انداختن ابر سفید
- تصرّف نکردن طول روزگار
- رفتن وحشت و نفرت از میان حیوانات
- بودن جمعی از مردگان در رکاب آن حضرت
- بیرون کردن زمین، گنجها
- زیاد شدن باران و گیاه و درختان و میوهها
- تکمیل عقول مردم به برکت وجود آن حضرت
- قوت خارج از عادت در دیدگان و گوشهای اصحاب آن حضرت
- استغنای خلق به نور آن جناب علیه السّلام از نور آفتاب و ماه
- بودن رأیت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم با آن جناب
- راست نیامدن زره رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، مگر بر قدّ شریف آن حضرت
- همراه بودن ابری مخصوص
- برداشته شدن تقیّه و خوف از کفّار و مشرکین و منافقین
- پر شدن تمام روی زمین از عدل و داد
- بیرون آمدن دو نهر از آب و شیر
- نزول حضرت روح اللّه، حضرت عیسی بن مریم علیه السّلام
- قتل دجّال لعین
- طول عمر اصحاب و انصار آن حضرت
- فرا گیر شدن سلطنت آن حضرت، تمام روی زمین را
- رفتن عاهات و بلاها از ابدان انصار آن جناب
- حکم فرمودن در میان مردم به علم امامت خود
- گفتارحضرت مهدی عجل الله تعال فرجه
- پرسش و پاسخ
- آیا حدیث ثقلین بر وجود حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف دلالت میکند؟
- آیا نام پدر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، عبد الله بوده است؟
- آیا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از نسل امام حسن مجتبی (ع) است؟
- حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریفچه شباهتهای با ذوالقرنین دارد ؟
- ادعای مشاهده وروایت
- هنگام رحلت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریفچه کسی او را غسل داده و کفن میکند؟
- آیا آیه «بقیة الله خیر لکم ان کنتم مومنین» در باره امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نازل شده است؟
- آیا روایتی در مدح مردم آخر الزمان از معصومین علیهم السلام وارد شده است ؟
- با اینکه در زمان امام صادق امام زمان علیهما السلام متولد نشده بودند ، چطور ایشان فرموده اند به امام زمان سلام کنید ؟
- آیا وهابیت اعتقادی به منجی دارند ؟
- آیا مراد از « النَّجْمُ الثَّاقِب » آقا ولی عصر ارواحنا له الفداه است ؟
- مواریث انبیاء
- علائم ظهور
- نواب اربعه
علّامه مجلسی رحمه اللّه در جلاء العیون فرموده: اشهر در تاریخ ولادت شریف آن حضرت آن است که در سال دویست و پنجاه و پنجم هجرت واقع شد،و مشهور آن است که روز ولادت شب جمعه پانزدهم ماه شعبان بود،و به اتّفاق ولادت آن جناب در سرّ من رأی واقع شد.
منتهی الآمال فی تواریخ النبی و الآل علیهم السلام(فارسی)، ج 3، ص: 1959
پدر
پدر بزرگوارشان امام حسن عسکری علیه السلام،یازدهمین اختر تابناک امامت ولایت می باشد.
مادر
نام مادر
نا مهای مادر حضرت صاحب الامر علیه السّلام بدین گونه می باشد: مادرش ملیکه بود که او را در بعضی از روزها سوسن و در بعضی از ایّام، ریحانه می گفتند و صیقل و نرجس نیز از نام های او بود.
نجم الثاقب، محدث نوری ،ج 1،ص:54
و گفته شده:مادرش نرجس نام داشت و از بهترین کنیزان بود. در روایتی است که نام اصلی این زن ملیکه بود.
سیره معصومان ،ج 6،ص:264 نوشته:سید محسن امین عاملی / مترجم:علی حجتی کرمانی
زیارت نامه
آنگاه زیارت کن ملکه دنیا و آخرت والده امام قائم علیه السلام را
و قبر آن معظمه پشت ضریح مولای ما امام حسن عسکری علیه السلام است پس بگو:
السَّلَامُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الصَّادِقِ الْأَمِینِ السَّلَامُ عَلَی مَوْلَانَا أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلَامُ عَلَی الْأَئِمَّهِ الطَّاهِرِینَ الْحُجَجِ الْمَیَامِینِ السَّلَامُ عَلَی وَالِدَهِ الْإِمَامِ وَ الْمُودَعَهِ أَسْرَارَ الْمَلِکِ الْعَلَّامِ وَ الْحَامِلَهِ لِأَشْرَفِ الْأَنَامِ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَهُ الْمَرْضِیَّهُ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا شَبِیهَهَ أُمِّ مُوسَی وَ ابْنَهَ حَوَارِیِّ عِیسَی السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّهُ النَّقِیَّهُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّهُ الْمَرْضِیَّهُ السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَنْعُوتَهُ فِی الْإِنْجِیلِ الْمَخْطُوبَهُ مِنْ رُوحِ اللَّهِ الْأَمِینِ وَ مَنْ رَغِبَ فِی وُصْلَتِهَا مُحَمَّدٌ سَیِّدُ الْمُرْسَلِینَ وَ الْمُسْتَوْدَعَهُ أَسْرَارَ رَبِّ الْعَالَمِینَ السَّلَامُ عَلَیْکِ وَ عَلَی آبَائِکِ الْحَوَارِیِّینَ السَّلَامُ عَلَیْکِ وَ عَلَی بَعْلِکِ وَ وَلَدِکِ السَّلَامُ عَلَیْکِ وَ عَلَی رُوحِکِ وَ بَدَنِکِ الطَّاهِرِ أَشْهَدُ أَنَّکِ أَحْسَنْتِ الْکَفَالَهَ وَ أَدَّیْتِ الْأَمَانَهَ وَ اجْتَهَدْتِ فِی مَرْضَاهِ اللَّهِ وَ صَبَرْتِ فِی ذَاتِ اللَّهِ وَ حَفِظْتِ سِرَّ اللَّهِ وَ حَمَلْتِ وَلِیَّ اللَّهِ وَ بَالَغْتِ فِی حِفْظِ حُجَّهِ اللَّهِ وَ رَغِبْتِ فِی وُصْلَهِ أَبْنَاءِ رَسُولِ اللَّهِ عَارِفَهً بِحَقِّهِمْ مُؤْمِنَهً بِصِدْقِهِمْ مُعْتَرِفَهً بِمَنْزِلَتِهِمْ مُسْتَبْصِرَهً بِأَمْرِهِمْ مُشْفِقَهً عَلَیْهِمْ مُؤْثِرَهً هَوَاهُمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ عَلَی بَصِیرَهٍ مِنْ أَمْرِکِ مُقْتَدِیَهً بِالصَّالِحِینَ رَاضِیَهً مَرْضِیَّهً تَقِیَّهً نَقِیَّهً زَکِیَّهً فَرَضِیَ اللَّهُ عَنْکِ وَ أَرْضَاکِ وَ جَعَلَ الْجَنَّهَ مَنْزِلَکِ وَ مَأْوَاکِ فَلَقَدْ أَوْلَاکِ مِنَ الْخَیْرَاتِ مَا أَوْلَاکِ وَ أَعْطَاکِ مِنَ الشَّرَفِ مَا بِهِ أَغْنَاکِ فَهَنَّاکِ اللَّهُ بِمَا مَنَحَکِ مِنَ الْکَرَامَهِ وَ أَمْرَأَکِ
پس بالا می کنی سر خود را و می گویی
اللَّهُمَّ إِیَّاکَ اعْتَمَدْتُ وَ لِرِضَاکَ طَلَبْتُ وَ بِأَوْلِیَائِکَ إِلَیْکَ تَوَسَّلْتُ وَ عَلَی غُفْرَانِکَ وَ حِلْمِکَ اتَّکَلْتُ وَ بِکَ اعْتَصَمْتُ وَ بِقَبْرِ أُمِّ وَلِیِّکَ لُذْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْفَعْنِی بِزِیَارَتِهَا وَ ثَبِّتْنِی عَلَی مَحَبَّتِهَا وَ لَا تَحْرِمْنِی شَفَاعَتَهَا وَ شَفَاعَهَ وَلَدِهَا وَ ارْزُقْنِی مُرَافَقَتَهَا وَ احْشُرْنِی مَعَهَا وَ مَعَ وَلَدِهَا کَمَا وَفَّقْتَنِی لِزِیَارَهِ وَلَدِهَا وَ زِیَارَتِهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِالْأَئِمَّهِ الطَّاهِرِینَ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِالْحُجَجِ الْمَیَامِینِ مِنْ آلِ طه وَ یس أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِنَ الْمُطْمَئِنِّینَ الْفَائِزِینَ الْفَرِحِینَ الْمُسْتَبْشِرِینَ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ* وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ قَبِلْتَ سَعْیَهُ وَ یَسَّرْتَ أَمْرَهُ وَ کَشَفْتَ ضُرَّهُ وَ آمَنْتَ خَوْفَهُ اللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِی إِیَّاهَا وَ ارْزُقْنِی الْعَوْدَ إِلَیْهَا أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی وَ إِذَا تَوَفَّیْتَنِی فَاحْشُرْنِی فِی زُمْرَتِهَا وَ أَدْخِلْنِی فِی شَفَاعَهِ وَلَدِهَا وَ شَفَاعَتِهَا وَ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا بِرَحْمَتِکَ عَذابَ النَّارِ وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا سَادَاتِی وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُه.
کلیات مفاتیح الجنان، ص: 519
شرح رسیدن نرجس خاتون خدمت امام عسکری علیه السّلام
روایت کرده از بشر بن سلیمان نخّاس، یعنی (برده فروش) که از نسل ابی ایوب انصاری و از موالیان حضرت امام علی نقی و امام حسن عسکری علیهما السّلام و همسایه ایشان در سرّ من رأی ظ بود، گفت: کافور خادم آمد به نزد من و گفت: «مولای ما حضرت ابو الحسن علی بن محمّد علیهما السّلام، تو را به نزد خود می خواند.»
ص: 2